偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。黨的二十大報告提出“提高全社會文明程度”的戰(zhàn)略部署，為新時代精神文明建設(shè)指明方向。在奮力書寫中國式現(xiàn)代化無錫新實踐的壯闊征程中，無錫市惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)始終以“文明培育與基層治理雙向賦能”的實踐自覺，將運(yùn)河文脈的千年積淀轉(zhuǎn)化為文明實踐的現(xiàn)代動能。

從“獻(xiàn)血達(dá)人”蘇大偉到“逆火英雄”繆梅清，從“江南文化一枝花”強(qiáng)銀娣到“孝老愛親”馬建妹……自2008年中央文明辦定期推評“中國好人榜”以來，無錫市惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)先后涌現(xiàn)出7位“中國好人”、4位“江蘇好人”、21位“無錫好人”，好人數(shù)量領(lǐng)跑全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)，注冊志愿者超3萬人，志愿服務(wù)覆蓋率達(dá)98%。這些平凡英雄用行動詮釋：新時代的文明高度，正由無數(shù)凡人微光共同托舉。

溯善源 先賢美德歷久彌新

參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。京杭大運(yùn)河的千年槳聲里，激蕩著這片土地的文明基因。在元明交替年間，洛社五牧人強(qiáng)以德致仕之后，樂善好施，他辦義塾、設(shè)義莊、捐義冢、浚義井，這“四義”工程如文明火種，讓善念在運(yùn)河之畔生根發(fā)芽。

在江南水鄉(xiāng)的肌理里，“石塘灣”正是善德之根滋養(yǎng)出的文明結(jié)晶。當(dāng)年，孟里孫氏族人感懷康熙帝圣恩，傾囊捐資在運(yùn)河畔筑就石駁岸。百年后，實業(yè)家、慈善家孫鶴卿富而思源，將皋橋至關(guān)帝廟三四公里的運(yùn)河堤岸全線砌石。當(dāng)年運(yùn)河沿岸都是泥岸，唯有這一段是整齊而堅硬的石駁岸，而且運(yùn)河在這里往里拐了一個彎，所以便有了“石塘灣”這個名字。這些石駁岸為運(yùn)河邊的纖夫留下堅實的行走路基，當(dāng)過往商旅望見這段青灰色的石堤，便知已到“積善成德”的仁德之鄉(xiāng)。

歲月悠悠，京杭大運(yùn)河奔涌不息。河上的洛社大橋曾在戰(zhàn)火中化為廢墟，卻因李金鏞傾其7萬兩白銀重建而再獲新生。從多次義捐賑災(zāi)，安撫災(zāi)民到漠河開礦，這位被漠河百姓尊為“金圣”的江南士子，他的善舉猶如一粒火種，由江南水鄉(xiāng)燃向中原大地最終照亮“神州北極”。當(dāng)斑駁的石橋再次承載起南來北往的腳步，奔騰的運(yùn)河水將李金鏞的義舉化作傳遞善念的精神紐帶，連接著過去與現(xiàn)在，成為洛社人心中永恒的燈塔。

運(yùn)河文化的滋養(yǎng)，培育出獨(dú)特的“工商善舉”傳統(tǒng)。清末民初，實業(yè)家匡仲謀踐行“抵制外貨、振興國貨”的理念，在上海創(chuàng)辦“蓬萊國貨市場”，這項持續(xù)20余年的商業(yè)反哺教育模式，最終在家鄉(xiāng)建成匡村中學(xué)，開現(xiàn)代鄉(xiāng)村教育之先河。而在華圻村，丁熊照家族三代人接力捐資助學(xué)，設(shè)立的“丁天立獎學(xué)金、獎教金”激勵著莘莘學(xué)子。這種“富而有責(zé)、富而有義”的精神傳承，為今日“好人文化”提供了豐厚的歷史注腳。

或造福桑梓或舍己救人或敬業(yè)奉獻(xiàn)或熱心公益，好人的事跡滌蕩人心，值得學(xué)習(xí)踐行。“我們不僅要守護(hù)好歷史的善源，更要讓善念在新時代綻放出更加璀璨的光芒。”惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)相關(guān)部門負(fù)責(zé)人表示。

育善念 好人文化落地生根

這片熱土從不乏好人。進(jìn)入五秦村新時代文明實踐站，“中國好人”、“全國道德模范”候選人繆梅清以“現(xiàn)場講述+情景再現(xiàn)+互動問答”的方式，“全息式”地帶領(lǐng)青少年重現(xiàn)火場救援場景。這種沉浸式教育，正是惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)創(chuàng)新打造的“好人工作室”特色課堂之一，也是構(gòu)建“好人文化生態(tài)圈”的生動縮影。

時代進(jìn)步需要道德風(fēng)尚引領(lǐng)，社會發(fā)展需要好人力量推動。惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)創(chuàng)新培育壯大好人隊伍，打造品牌化、專業(yè)化、長效化好人服務(wù)機(jī)制。連續(xù)11年開展“候鳥益+”服務(wù)項目，致力于為新市民子女和雙職工子女提供暑期托管服務(wù)；自主研發(fā)青少年志愿者培訓(xùn)課程體系，“薪火相傳”賦能項目在青少年心中播下愛與善的種子；打造“江南文化 運(yùn)河流芳”運(yùn)河文化推廣服務(wù)項目，抓實“留古、承古、弘古”三大行動，讓千年文化煥發(fā)新生機(jī)。

好人文化建設(shè)既要塑形，更要鑄魂。惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)優(yōu)化陣地，建強(qiáng)“好人”根基。建立“志薈高新”好人聯(lián)盟工作室，通過資源共享、團(tuán)隊共建、人氣共促的三維聯(lián)動模式，精心打造“好人廣場”“好人樓道”“好人長廊”等沉浸式實踐陣地28處，搭建“好人孵化”平臺，定期開展事跡宣講、道德評議、志愿服務(wù)等活動500余場，將“好人效應(yīng)”進(jìn)一步放大。一人一品，深耕品牌建設(shè)。建立“一人一品牌”培育模式，形成黨旗紅樂老助困、蘇大偉熱血捐獻(xiàn)、繆家軍義務(wù)消防、輕騎兵先鋒歌者等12個志愿服務(wù)品牌，構(gòu)建涵蓋醫(yī)療急救、消防安全、文化傳承、孝老愛親等領(lǐng)域的好人服務(wù)矩陣。抱團(tuán)行善，推進(jìn)全域聯(lián)動。將好人文化深度融入共建共治共享格局，構(gòu)建起“好人帶動、群眾參與、全域協(xié)同”的基層治理共同體。根據(jù)各村（社區(qū)）實際情況，確定好人輪值制度，由各級好人引領(lǐng)“一月一主題”開展志愿服務(wù)，形成“1+N+X”治理模式（1個好人聯(lián)盟工作室統(tǒng)籌，N個村〈社區(qū)〉聯(lián)動，X個特色項目支撐），通過“固定服務(wù)日+流動服務(wù)站+云端微公益”三維服務(wù)體系，打造15分鐘志愿服務(wù)圈，延伸基層治理，不斷激發(fā)居民自治能力及公益服務(wù)熱情，著力滿足居民群眾日益多樣化、多層次的需求，通過一個好人帶動一批好人，讓一批好人影響整個城市，“好人力量”正源源不斷轉(zhuǎn)變?yōu)槿后w實踐。

崇善舉 弘德?lián)P善蔚然成風(fēng)

追逐光、成為光、散發(fā)光，洛社人將好人精神內(nèi)化于心、外化于行，善行義舉如潮。上午6點(diǎn)，“幸福直通車”準(zhǔn)時駛向農(nóng)貿(mào)市場，車上志愿者或攙扶老人或提醒坐穩(wěn)……這趟堅持了11年的公益公交，不僅讓居民們享受到了舒適、方便、快捷的出行服務(wù)，還以幸福文化打造為目標(biāo)，利用車身噴涂、幸福貼士等內(nèi)外布置，將“好人”、模范典型作為傳播主題，以“沉浸式”的文明宣傳形成濃厚的崇德向善氛圍，引導(dǎo)和帶動廣大乘客感同身受，繼而積極投身到各類志愿服務(wù)活動中，先后帶動了2萬多人注冊成為志愿者，實現(xiàn)了惠民和傳播好人文化雙贏。

近年來，惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)多樣宣傳“樹”好人，讓凡人善舉遍地生花：用群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式傳揚(yáng)好人事跡，編創(chuàng)三句半、情景劇、小品50余個，受眾2萬余人；創(chuàng)新理論宣講模式，開設(shè)好人講堂，身邊好人志愿服務(wù)總隊12支隊伍分享志愿服務(wù)心得，傳授文明實踐體悟，讓好人好事的正能量得到充分釋放；開設(shè)專題專欄，多載體、多形式、多渠道、多層面對身邊好人推薦推選、點(diǎn)贊評議、學(xué)習(xí)宣講進(jìn)行廣泛宣傳報道，好人事跡被主流媒體廣泛傳播，讓更多平凡人的感人故事成為“頂流”。

德不孤，必有鄰；德有鄰，必成景。一個個好人被善待、得好報、獲嘉獎，是對弘揚(yáng)“好人文化”最有力的宣傳和推動。惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)真情實意“敬”好人，讓好人精神熠熠生輝：編制頒發(fā)《道德模范和志愿者禮遇十條》，進(jìn)一步擴(kuò)大激勵褒獎的范圍、層次和力度；持續(xù)開展道德模范和身邊好人故事巡演、“七進(jìn)”等活動，引導(dǎo)全社會形成見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的良好風(fēng)尚；把道德模范、身邊好人等先進(jìn)典型列為節(jié)日走訪慰問的重點(diǎn)對象，積極構(gòu)建德者受尊、好人好報的價值導(dǎo)向。

如今，惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)更是致力于打造“首善之鎮(zhèn)、好人之城”，秉持“選樹一個，帶動一批”的宗旨，常態(tài)長效推動各類文明活動迸發(fā)巨大、廣泛文明能量。這里以1個“幸福義工”志愿服務(wù)總站、111個志愿服務(wù)基地、27個基層志愿者服務(wù)站為基底，匯聚128支專業(yè)志愿服務(wù)隊、100余個特色公益項目，以“周周有服務(wù)、月月有主題、季季有品牌、年年有創(chuàng)新”的節(jié)奏，年均開展活動1800余場，吸引8萬余人次志愿者參與，精準(zhǔn)服務(wù)殘疾人、高齡空巢老人等群體9000余人。數(shù)據(jù)顯示，2024年全鎮(zhèn)志愿服務(wù)參與人數(shù)同比增長35%，群眾滿意度達(dá)100%。

“與善人游，如行霧中；雖不濡濕，潛自有潤”。崇德向善的徐徐清風(fēng)，吹拂著洛社大地。“好人”由個體到群體、由現(xiàn)象到風(fēng)尚、由品牌到文化，已成為洛社人踐行社會主義核心價值觀的精神引領(lǐng)。接下來，惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)將聚焦以“善育”鑄魂，培育崇德向善的價值追求；以“善治”塑形，創(chuàng)新多元參與的文明實踐模式；以“善成”惠民，構(gòu)建浸潤心田的文明生活場景的建設(shè)思路，融合幸福義工品牌，串聯(lián)幸福大講堂、幸福會客廳、幸福茶吧等多個功能，打造城市文明實踐綜合體，讓“善”的基因融入城市肌理，讓“德”的光芒照亮百姓生活。